Prosegue il paziente lavoro di Roberto

Preziosi, che dal 2013 sta ricostruendo

la storia commerciale di nonno Primo,

fondatore nel 1915 della nota casa di biciclette

folignati. Partito da Via Gramsci

due anni fa, Roberto approda oggi in

Corso Cavour, presso la galleria del Supercinema

Clarici, dove espone con gradevole

stile vintage la nuova produzione

di bellissime “due ruote” a marchio PREZIOSI

fra cui si affianca l’ultima nata.

Infatti, a distanza di ben cento anni, Roberto

ripropone anche il marchio FULGINIUM,

che dette il via ad una bicicletta

con spiccate doti di robustezza ed

economicità, ideata da nonno Primo per

esprimere il suo profondo legame con la

nostra città, di cui porta fieramente l’antico

nome. Suo nipote l’ha immaginata e

realizzata in versione City Bike, leggera

con il suo telaio in alluminio, affidabile

e maneggevole grazie ai nuovi supporti

tecnici, elegante negli attuali colori.

Sotto una calda luce soffusa, accompagnata

da pareti arricchite da foto in

bianco e nero, articoli di giornale e veri

e propri frammenti di storia, la troviamo

schierata in diversi esemplari sullo scricchiolante

pavimento in legno insieme

alle vecchie ‘glorie’ riproposte in veste

moderna (la Preziosi 1915/18, la 1923,

la 1968 Country) ed altro ancora……

Per informazioni e listino prezzi:

Roberto Preziosi 328 9499770

www. c i c l i p r e z i o s i f o l i g n o . i t

mail: info@ciclipreziosifoligno.it

Show Room Corso Cavour 84

(Galleria Supercinema Clarici) Foligno

Stanca e claudicante per un forte

attacco di artrosi, procedevo a fatica

lungo il viale dei Canapè quando una

voce suadente ed amica mi saluta alla

spalle. “Come sta signora, è tanto che

non ci vediamo”. Mi fermo, guardo la

donna e la giovane accanto. “Non ho

il piacere di conoscervi sicuramente

mi confondete con un’altra”. Le due

insistono, dicono di conoscermi bene.

“Non si ricorda di Maria, di Antonietta,

di Giovanna?” “Forse sono un suo

sosia, tutto ciò che dite mi è nuovo,

pertanto vi state sbagliando”. Le due

donne una a destra e una a sinistra non

si allontanano. Provo a riprendere il

cammino, ma le due insistono. “Come

sta? Come sta sua figlia? Domanda vaga

e inventata. “Non ho nessuna figlia,

lasciatemi riprendere la passeggiata”.

A questo punto le due donne di malavoglia

fingono d’allontanarsi ed io

riprendo a camminare lungo un vialetto

secondario, ma presto le due tornano ad

importunarmi. “Dobbiamo parlare con

suo figlio” mi dicono con tono deciso

“Mio figlio sta fuori Foligno non è possibile”

rispondo seccamente. Cambiano

tono e chiedono un bicchiere di acqua,

evidentemente sapevano dove abitavo,

rispondo che una fontanella è poco

distante, scoraggiate dal mio ennesimo

rifiuto e dal provvidenziale passaggio

di un’allegra famigliola s’allontanano

bruscamente. Se fosse stata sera, se

il luogo fosse stato meno frequentato

come si sarebbe concluso l’incontro?

Purtroppo anche nella nostra città

vagano persone mal intenzionate a

caccia di soggetti deboli ed anziani!

Francesco pertanto balza in piedi, fa il segno

della croce, appronta un cavallo, monta

in sella e, portando con sé panni di scarlatto,

parte veloce per Foligno. Ivi, secondo

la sua abitudine, vende tutta la merce, e,

con un colpo di fortuna, perfino il cavallo!

(Vita prima 333, Tommaso da Celano)

Con queste parole, il francescano abruzzese

Tommaso da Celano focalizza,

nella prima biografia scritta di Francesco

d’Assisi, tra il 1228 e l’inizio del 1229,

l’evento di Foligno. Siamo probabilmente

tra la fine di febbraio e l’inizio di marzo

del 1206/7; in quel periodo i documenti

testimoniano l’avvicendarsi di tre vescovi,

Anselmo degli Atti da Foligno, Gerardo

da Sora, Egidio degli Atti da Foligno; uno

di loro, senza poterne avere consapevolezza,

assiste al primo atto pubblico della

conversione di Francesco, che il

Celano definisce “rapida e meravigliosa”.

Con la vendita proprio

a Foligno si conferma il ruolo

della città come importante centro

mercantile dove si pongono

in vendita articoli pregiati come

“i panni di scarlatto”. E non

solo Francesco porta a Foligno

articoli raffinati e costosi ma,

come dice il cronista, “secondo

la sua abitudine, vende tutta la

merce”. Dunque Francesco è

un abile mercante e Foligno

è un ottimo punto vendita. In

poche parole una vicenda che

esprime molto della nostra città

e che non può lasciarci indifferenti.

Proprio per questo la Pro

Foligno ha promosso nel recente

passato un concorso di idee

per dare forza all’evento di cui

Francesco è stato protagonista.

Ne è nato un pregevole progetto

dell’architetto Pietro Battoni che

è stato presentato pubblicamente

ed esposto a lungo nella vetrina

della Pro Foligno. Si tratta di una

scultura in marmo da collocare

in uno spazio ad hoc della Piazza

grande che è stata appunto, a suo

tempo, il luogo dell’evento. La

realizzazione di questo progetto

è sicuramente importante per la nostra

città che, pur avendo profondi motivi di

interesse legati a Francesco d’Assisi e al

Francescanesimo, non ha mai saputo valorizzare

verso l’esterno tale patrimonio.

Anche in vista del prossimo Giubileo ci

auguriamo che tutte le istituzioni cittadine

possano concorrere nel creare interesse

e attrattività verso quanto Foligno ha

da comunicare in questo ambito e che è

sedimentato con grande larghezza nella

sua storia e nel suo patrimonio artistico.

Se a S.Eraclio volgi lo sguardo verso l’alto

incroci un edificio dalle potenti linee

architettoniche: è il Santuario di S. Maria

di Betlem opera dell’architetto Franco

Antonelli. L’edificio rimanda all’immagine

evangelica della città posta sul

monte abitata da monache dedite alla vita

contemplativa agostiniana. Quindi contemplazione

e spiritualità per loro e per

chi ama distaccarsi, seppure temporaneamente,

dalla quotidianità con l’intento

di restaurare l’immagine dell’Eterno nel

proprio cuore. A tal fine sono attivi corsi

specifici di spiritualità. Ma il Santuario

non è solo spiritualità; è anche cultura.

Cultura significa attivazione di iniziative

volte ad aggregare periodicamente

persone per confrontarci su singole

tematiche, per ottenere consigli e dirimere

dubbi sulla vita sociale e politica

di ognuno. Iniziamo con la presentazione

del libro proprio sulla storia,attualità e

prospettive del Santuario “S.Maria di

Betlem”, ultima fatica del compianto

Don Mario Sensi, programmato per il 26

Novembre. Seguirà un corso sul valore

culturale e religioso di S.Agostino tenuto

dal Padre Rocco Ronzani. Sono previste

nei mesi di Gennaio-Febbraio 2016

approfondimenti di politica basati sulla

Dottrina Sociale della Chiesa tenuti da

esperti del settore. Con l’autorizzazione

delle suore del Monastero vorremmo

aprire al pubblico la splendida e ricca

biblioteca che conserva volumi di grande

spessore culturale, tra i quali alcuni

scritti originali di S.Agostino. Aprire la

biblioteca significa dare la possibilità

essenzialmente ai giovani studenti di

fare ricerche e quindi pubblicazioni

scientifiche. Abbiamo intenzione di far

presentare ai neo-laureati del territorio- e

non solo- la loro tesi di laurea e conservarla

in biblioteca per sempre. Anzi

non è esclusa la possibilità di istituire

una borsa di studio per la migliore tesi

dell’anno. In ultimo, ma non per importanza,

vorremmo far tradurre in russo

e cinese i libri di S.Agostino presenti

nel Santuario. Perché la traduzione in

queste in due lingue? Lo spunto me

l’ha offerto il nostro concittadino ,noto

filosofo internazionale, Prof. Dario

Antiseri, di cui sono stati tradotti in

russo e cinese molti libri compreso

l’ultimo (in due tomi di complessive

1520 pagine) dal titolo “Cento anni di

Filosofia. Da Nietzsche ai nostri giorni”.

La cultura è anche scienza del turismo. Il

medesimo Santuario può essere inserito

in quel particolare itinerario che è la

via Lauretana la quale in S.Eraclio ha

il suo vero inizio storico (una epigrafe

sul Castello del paese lo testimonia). E

in S.Eraclio c’è il Santuario di S.Maria

di Betlem ufficialmente dedicato dal

Vescovo Sigismondi anche alle nuove

presenze dei migranti, che potrebbe

far parte delle strutture ricettive per

un sano turismo religioso percorribile

appunto lungo la via Lauretana.

Il Consiglio Direttivo della Pro Foligno,

con animo sempre grato all’opera svolta

dall’amico carissimo Alberto Giampaoli

e per onorarne il ricordo anche attraverso

iniziative da lui stesso condotte, ha deciso

unanimamente di riprendere la pubblicazione

di piccoli quaderni monografici

dedicati a personalità particolarmente

significative nel settore dell’arte, appartenenti

alla comunità folignate. Pittori,

scultori, architetti, fotografi saranno oggetto

di questa collana, che vuole rendere

omaggio all’impegno di artisti dei quali è

riconosciuta e nota la validità professionale

affinché la città non ne dimentichi

il valore e vengano meglio conosciuti e

apprezzati anche dalle nuove generazioni.

Il primo di tali profili monografici era stato

avviato da Alberto Giampaoli nel 2005

con l’auspicio di dare corpo con continuità

ad una collana. Il testo, dedicato al

pittore Carlo Ruffinelli, era stato redatto

da Marcella Rossi con professionalità e

freschezza di contenuti. Oggi raccogliamo

questa proposta e riprendiamo questo impegno

che riteniamo strettamente legato

ai fini istituzionali della Pro Foligno.

Maurizio Cancelli pittore, insegnante,

ristoratore, pastore e guaritore è un uomo

molto attaccato al suo paese di cui ne porta

orgogliosamente il nome; “un Cancelli

di Cancelli”. Uomo molto conosciuto

perché può curare sciatalgie, reumatismi

ed artrosi senza medicinali con la sola

imposizione delle mani. Maurizio pittore

attraverso la sua vita artistica testimonia

il valore della terra perché è il bene unico

dell’esistenza umana. Il 24 ottobre sarà a

Ginevra nel Palazzo delle Nazioni Unite

per l’iniziativa lanciata dall’UNCTAD

(Conferenza delle Nazioni Unite per il

Commercio e lo Sviluppo) per la valorizzazione

e la promozione dei prodotti

delle comunità rurali nei paesi in via di

sviluppo attraverso l’uso delle indicazioni

geografiche. Un evento che segna il 70°

anniversario delle Nazioni Unite, che ha

avuto 9.000visitatori nel 2012 e che per

quest’anno prevede un pubblico molto

più numeroso. Maurizio Cancelli porterà

il suo lavoro “Villaggio-Terra”.

L’evento di Ginevra è per lei una

grande opportunità per far conoscere

il suo lavoro “Villaggio-Terra”, ne è

soddisfatto? Di cosa si tratta?

Sicuramente ne sono soddisfatto. La terra

reinventa la sua storia; dobbiamo salvarla

altrimenti distruggiamo la natura.

Cancelli ha il diritto di salvaguardare la

sua storia, la sua famiglia ed i suoi avi.

“Villaggio-Terra” è un parallelepipedo

tutto bianco (4.30×4.30×3), vi si accede

mediante due porte. Esso è completamente

disegnato con architetture in

prospettiva; villaggio globale del futuro.

C’è un tavolo con tante “cuccumelle”

con incisi i nomi dei paesi partecipanti

all’evento e contengono alimenti, oggetti

d’uso quotidiano, cose preziose, offerte e

doni. All’esterno un piccolo gregge a mostrare

il legame dell’uomo con l’animale.

Davanti alle porte dodici bastoni, tanti

quanti sono i personaggi presenti nelle

architetture umanistiche. Le scarpe da

lavoro invitano ad entrare ed all’interno

i visitatori calpesteranno la terra vera di

disegno di Italo Tomassoni

Cancelli; terra offerta dalla Comunanza

Agraria e donata all’UNCTAD. L’installazione

del “Villaggio-Terra” servirà per

esaltare i territori e far capire la loro

importanza.

Professore quando si va in montagna

ci si chiede: “Dov’è il popolo della

montagna?”, “La montagna è abbandonata?”.

Purtroppo sono decine di anni che percorro

i monti di Norcia, Sellano, Preci

e tutta la dorsale appenninica ma non

trovo più il suo popolo. Sono luoghi

incantati, fermi nel tempo, ma gli abitanti

sono scivolati a valle, nelle città.

Il popolo della montagna non c’è più!

Ma se muore la montagna prima dovrà

“crollare” la città! Perché essa ha dato

aria, acqua, verde per la sua vivibilità

ed è contraccambiata con smog, piogge

acide e veleni vari. I boschi sono stati

privati dei loro alberi secolari ed i suoi

prati brecciati. Tutti noi dobbiamo fare

i conti con i problemi della natura, della

montagna e dell’arte.

È notoria la tradizione del passaggio

degli Apostoli Pietro e Paolo cui è stret-

tamente connessa la sua famiglia e dei

suoi poteri traumaturgici. Ce ne parla?

-In questi ultimi anni più volte sono stato

invitato a testimoniare la tradizione

secolare della mia famiglia anche alla

luce degli scritti dello storico Michele

Faloci-Pulignani. Dopo la morte di mio

padre Marino qualcosa mi ha cambiato ,

“Non abbandonare casa”, “Segna anche

tu” : sempre mi ripeteva! I miei antenati

non erano colti, vivevano nella semplicità.

Nello stesso tempo però giravano

il mondo perché chiamati a “segnare”

i malati. I Cancelli non solo giravano il

mondo, ma erano parte di un “mondo”.

Hanno girato mezza Europa ottenendo

tante testimonianze di apprezzamento e di

fede. La tradizione dei Cancelli è questa:

“Uomini autentici che hanno vissuto

momenti duri, ma sempre testimoni di

tradizione e fede”. Quando, secondo la

tradizione, gli Apostoli Pietro e Paolo

sono entrati nella casa dei nostri avi sono

stati accolti, non gli è stato richiesto

niente, sono ripartiti dopo aver donato

la guarigione in nome di Dio. Grazie

alle offerte ricevute in ringraziamento dei

benefici ottenuti per intercessione degli

Apostoli i miei avi poterono costruire un

santuario. Erano per tutti i “guaritori

di Cancelli”.

Un aneddoto?

Un episodio che ricorda di aver sentito

raccontare anche Monsignor Antonio

Boncristiani Arcivescovo di Siena: un

incontro di un Cancelli con Papa Beato

Pio IX(Giovanni M. Mastai-Ferretti).

L’Episcopato Spoletino aveva chiamato

a Roma un capofamiglia dei Cancelli per

farsi “segnare” secondo la tradizione.

Meravigliato della semplicità dei gesti

della benedizione, non mancò di notare

: “Tutto qui?”. E Cancelli in modo secco

rispose: “Tocca aecce fede, Santità!”.

Quale sarà il futuro di questa pratica,

sopravviverà a scoperte e rivoluzioni?

Bisogna “aecce fede”!

La sua è un’eredità pesante?

Guarisce Dio e la fede in Lui.

Un suo messaggio?

Difendere la montagna! Il territorio è

un bene economico-civico e deve essere

vissuto e noi purtroppo oggi lo stiamo

distruggendo!

Ringrazio il professor Cancelli per la sua

disponibilità e simpatia e la sua umanità.

Sandra Remoli

Sono ormai diversi anni che dedichiamo un articolo estivo al Museo Archeologico di Colfiorito.

E’ sempre importante ricordare la straordinaria opportunità rappresentata dalla presenza, a pochi km dalla nostra città, di una località ricca di eccellenze storiche, artistiche, naturalistiche e gastronomiche come Colfiorito.

Quest’anno le proposte offerte dal M.A.C. hanno puntato a valorizzare anche i tanti siti circostanti, abbinando le visite alle degustazioni, scelta che si rivela sempre vincente, in quanto incontra il gradimento della gente, ben contenta di coniungare la cultura al gusto.

I siti interessati sono stati San Bartolomeo di Brogliano, il Castello di Popola, l’Eremo della Madonna del Sasso, Plestia e Mevale.

Recentemente incamerata dal Centro Studi Frezzi la riedizione, a cura di Anna Cerbo dell’Università di Napoli, del poema del vescovo napoletano che si rifà all’opera del letterato folignate.

Anna Cerbo, docente di Letteratura Italiana all’Università degli Studi di Napoli “L’Orientale”, ha recentemente curato l’edizione critica della seconda redazione (datata 1606) della Sirenide di Paolo Regio, un poema spirituale in ottave,accompagnato da un lungo Commento dello stesso Autore. Paolo Regio, nobile di Napoli (vi nacque nel 1541), giurista per studi, vedovo a ventitré anni, entrò nella vita ecclesiastica fino a scalare in breve tempo diversi gradini gerarchici. Fu vescovo di Vico Equense nel 1583 (qui morì nel 1607) e durante la sua ascesa si dedicò, anche attraverso la letteratura (di lui si ricordano diverse vite di santi), alla difesa della Controriforma. Quando Regio era in vita, nella sua Campania assistette al fiorire dell’apologia di Dante. L’interesse per l’opera dantesca giunse nell’Italia meridionale un po’ in ritardo rispetto ad altre aree della Penisola, ma, quando lo fece, vi penetrò con fecondità. Da Tommaso Campanella a Giulio Cortese, furono decine gli intellettuali che studiarono e commentarono la Commedia. In questo contesto si inserisce la Sirenide. Dov’è il legame con Foligno? Cosa ha spinto la Professoressa Cerbo a cercare presso il Centro Studi Frezzi materiale di consultazione e a donare poi allo stesso centro la sua opera? La pubblicazione della docente campana (oltre mille pagine, stampate dalla Sezione Romanza del Dipartimento di Studi Letterari, Linguistici e Comparati per i tipi dell’Orientale di Napoli) getta una nuova luce sulla diffusione e sulla conoscenza del Quadriregio di Federico Frezzi nell’Italia del Seicento. Sinora, infatti, il poema dei quattro regni del nostro concittadino, dopo fasi di buona fortuna fino al Primo Cinquecento (per oltre un secolo dalla sua compilazione, dunque) si credeva dovesse essere stato quasi dimenticato per lungo tempo, salvo ricomparire in un’edizione del 1725.Nella Sirenide di Paolo Regio, che è del 1606, quindi di due secoli posteriore rispetto al Quadriregio, a parte l’uso dell’ottava tassiana al posto della terzina di Dante e Frezzi, ritroviamo la stessa allegoria frezziana: il viaggio di un uomoattraverso quattro regni, guidato da Minerva, da Elia, da Enoc e dalla Caritàverso la salvezza. In più, Regio arricchisce la sua opera di un imponente autocommento, che la riedizione curata da Anna Cerbo finalmente ripropone e allega. In esso l’autore rivela le proprie fonti di ispirazione. Eppure, nonostante le palesi allusioni, il nostro Frezzi non compare, né la sua opera. Come mai? Certamente Regio conosceva – e bene – il Quadriregio, che quindi dovette avere anche nel Seicento maggiore circolazione di quanto non si credette;trae da esso e dalla Commedia di Dante ciò che gli serve per riproporre il viaggio salvifico in ottica controriformistica. E nella stessa ottica tridentina, tace le fonti quando gli sembrano inopportune. Per noi, al di là del gusto letterario, la Sirenide di Paolo Regio è un’opera che conferma il valore di Frezzi e di cui dunque plaudiamo la riedizione e il suo inserimento nelle biblioteche e nei centri di cultura folignati.

Franca Scarabattieri

La Pro Foligno, il club  Unesco – sezione di Foligno e Valle del Clitunno e l’Associazione Amici dell’Abbazia di Sassovivo hanno promosso un incontro tenutosi presso l’Abbazia di Sassovivo lo scorso 30 agosto. Cinque anni orsono, grazie all’interessamneto del club Unesco di Foligno, Santa Croce in Sassovivo è stato dichiarato monumento  testimone di una cultura di pace. Nel 2010 fu apposta una lapide che sottolinea non solo la qualità storico-artistica e ambientale del sito, ma anche la vocazione di pace alla quale l’Abbazia è rimasta fedele fin dalle sue origini.

Gli scavi archeologici e gli Amici di Sassovivo
La campagna di scavi archeologici  nei pressi dell’Abbazia – condotta sotto l’alta sorveglianza della  Soprintendenza per i Beni Archeologici dell’Umbria e della Soprintendenza delle Belle Arti e del Paesaggio dell’Umbria, con la direzione scientifica della Scuola di Specializzazione in Beni Architettonici e del Paesaggio del  l’Università la Sapienza di Roma – ha portato al ritrovamento di tombe della comunità monastica e di esponenti dell’aristocrazia e del clero. Grande merito va riconosciuto all’ archeologa Maria Romana Picuti che ormai da tempo si spende perché il “Medioevo” dell’Abbazia venga sempre più alla luce. Notevole è il supporto di Lia Barelli dell’Università La Sapienza di Roma la quale ha illustrato, insieme a Maria Romana Picuti, il lavoro di scavo e di recupero fin qui fatto e quanto ancora ci sia da scoprire. Notevole d’interesse è sapere che giovani studenti giungono anche da fuori Italia per partecipare al ritrovamento di tanti reperti. Agli Amici di Sassovivo è spettato il gradevole compito di illustrare la forte attenzione intorno agli scavi e all’intero complesso naturalistico, storico, monumentale.

L’avv. Vittorio Gasparrini per l’Unesco
In un contesto territoriale così fortemente connotato si è  inserito in maniera strettamenhte consequenziale  il club Unesco di Foligno e Valle del Clitunno che ha invitato  l’avv. Vittorio Gasparrini, Consigliere Nazionale F.I.C.L.U. e Presidente del Centro Unesco di Firenze, a intrattenere gli ospiti delle tre associazioni sul tema: Origine, finalità e impegno dei monumenti testimoni di una cultura di pace.
L’importanza di proteggere i monumenti, quale che sia la loro origine e struttura, è stato l’accorato richiamo della vicesindaco Rita Barbetti affinchè la comunità internazionale si mobilti e intervenga contro i continui scempi perpretati in Siria e comunque nell’area mediorientale.

Alessandro Pagliacci un uomo per la pace
La Pro Foligno che, come ha affermato Rita Fanelli Marini in rappresentanza del Presidente, è una proloco che si rivolge ad un ambito territoriale vasto, ha partecipato ad un incontro così ricco culturalmente e socialmente, in cui la parola Pace ha fatto da linea  guida, proponendo un folignate di notevole spessore al quale si addice il riconoscimento di folignate che si è particolarmnte impegnato a favore della pace.
La targa è stata attribuita a Alessandro Pagliacci che dal 2003 al 2006 si adoperò per fronteggiare la situazione postbellica esistente in Iraq. Il sistema sanitario era stato praticamente distrutto dalla guerra per cui furono individuate due fasi distinte per intervenire, dapprima in un ospedale attendato, poi in locali idonei all’interno del Medical City Hospital di Bagdad.
Il dott. Alessandro Pagliacci, Colonnello Medico in congedo del Corpo Militare della C.R.I. , fu richiamato in servizio per una prima fase di allestimento e organizzazione dell’ospedale e in seguito per porre le basi per nuovi progetti sanitari quali un centro grandi ustionati, un centro di cardiochirurgia infantile, un centro per la cura delle talassemie con possibilità di trapianto di midollo e un centro di pronto soccorso.
Grande merito va riconosciuto ad Alessandro Pagliacci per l’operazione condotta fra tante difficoltà e che ha prodotto frutti cospicui. Nel ricevere la targa ha affermato che nella vita ha cercato di mettere in pratica gli insegnamenti della madre. In Irak si rischiava la vita, ma senza correre rischi la vita non è appagante. E ha concluso: Fuori c’era la guerra , ma noi vivevamo in un’isola di pace perché eravamo lì per mettere in pratica la parola “Caritas”.